Бог є як першопричина всіх речей

Бог, або субстанція, що складається з нескінченно багатьох атрибутів,... Боз є іманентною (immanens) причиною всіх речей, а не діюча ззовні (tran-siens).

Бог - natura naturans (з лат. - «Природа виробляє»), тобто внутрішня (іманентна) причина всього сущого; світ - самопізнання Божества (natura naturata). В...

У томізмі, однак, Творець розглядається як Причина існування (esse) речей: Бог-Творець дарує речам існування і не є їх причиною в сенсі...

Бог є першопричиною всіх речей як їх зразок. Щоб це стало очевидним, слід мати на увазі, що для продукування якоїсь речі потрібен зразок,...

2012 ·

"Бог... - перша причина всіх речей, а також причина себе самого - пізнається з самого себе", - писав філософ вже в першому своєму творі (8, 1, 82).

2019 -

"Бог" - стрижень загальної картини світу всіх, по суті, філософів нового часу.... до нескінченності (нескінченності світів, тіл, пізнаваних речей і т.д.)...

«Природа ж є або сам Бог, або божественна сила, що відкривається в самих... і образи чуттєвих речей не брали в облогу з усіх боків моє мислення,...

В основі гносеології Мальбранша – вчення про бачення всіх речей у Богові.Людська... Моя воля – не причина, а лише привід у тому, щоб Бог.

Аристотель приймає за сутність не поодиноку річ, бо вона невизначена,... у божественному розумі", "Бог є першопричиною всіх речей як їх зразок".

б) розгляд Бога як позаособового Абсолюту;... «Людина є мірою всіх речей, що існують, що вони існують, і неіснуючих,...

Світ – це породження Бога. Людина є образ і... факт кінцівки всіх речей, їх минущий характер. Ми спостерігаємо, як одна річ зникає і на її місці...

із чого починається існування речі. Оскільки ніщо неспроможна зробити себе, має бути якась причина, початок всіх начал. Це і є Бог.

Цитується: 11

повз пізнання інших речей, проте, назад, ці останні не могли не бути пізнані без… є причина всіх проявів цієї якості; так, вогонь,...

Бог, за Гілбертом, є сутнісним буттям (essentia), від якого всі речі отримують свою сутність і буття. Бутійність Бога є буттям усіх створінь.

Саме тому, що "Сущий" є власним ім'ям Бога, воно не може бути його загальним ім'ям, спільним для всіх предметів, наділених предикатом...

Бог є першопричиною всіх речей як їх зразок. Для продукування будь-якої речі потрібен зразок,продукт повинен слідувати певній формі.